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Si se le preguntara a la santero lo que pasa , él le diría que el santo ha desplazado el alma del adorador y ocupado su cuerpo, para poder comunicarse con los hombres en la tierra. El santo, que le diría, es de espíritu y el espacio y carece de los atributos fileísicos de un ser humano …
Como sucede con los ritmos que se tocan con los tambores, cada orisha tiene su propia danza, la danza de Yemayá emula el movimiento de las olas, la de Oggún el corte con el machete, la de Oshún representa la forma en que ella se acicala frente al espejo de mano, etc.
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Todas las ceremonias y rituales en la santería deben contar primero con la aprobación de Elegua antes de avanzar.
En una antigua y acogedora casa, en el Paseo Peatonal Mompox, se conserva y transmite de lunes a sábado la esencia tradicional de Cuba, haciéndole homenaje a la Salsa, el Son y el Cha Cha Chá con música en vivo a cargo de Armando Quintana y alrededor de 8 músicos más que ponen a bailar y a gozar.
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La ceremonia resuena con el sonido de las ” atabales ” . Los tambores ” batas ” golpearon sin cesar. El ” güiros ” proporcionar más antecedentes para el coro de voces que eleva su canto a la morada de los ” orishas ” .
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Por tanto, estos movimientos se convierten más en rezos bailables que lo que los europeos occidentales se referirían como a un baile.
On the list of joys of El Bembé, is to watch and analyse the variety of partners to the dance floor. Voyeurism just isn't frowned upon.
The faces with the worshipers look remodeled via the esoteric summons to possession. The gong in the atabales Seems louder. The odor of your jungle invades the spot of worship. The chant grows louder over the Lucumí tongue:
The ceremony resounds for the sound in the “atabales” (tambourine performed at parties). The “batás” drums defeat incessantly. The “güiros” supply even further qualifications for your choir of voices which raises its chant on the dwelling position on the “orishas”.
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